อุปปันนุปปาทวาระ

:-
[10] จิตของบุคคลใดเกิดขึ้นแล้ว จิตของบุคคลนั้นเคยเกิด
ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดเคยเกิด จิตของบุคคลนั้นเกิดขึ้นแล้ว
ใช่ไหม ?
จิตของบุคคลใดเกิดขึ้นแล้ว จิตของบุคคลนั้นจักเกิด ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดจักเกิด จิตของบุคคลนั้นเกิดขึ้นแล้ว
ใช่ไหม ?
จิตของบุคคลใดไม่ใช่เกิดขึ้นแล้ว จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่เคยเกิด
ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดไม่ใช่เคยเกิด จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่
เกิดขึ้นแล้ว ใช่ไหม ?
จิตของบุคคลใดไม่ใช่เกิดขึ้นแล้ว จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่จักเกิด
ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดไม่ใช่จักเกิด, จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่
เกิดขึ้นแล้ว ใช่ไหม ?

อตีตานาคตวาระ

:-
[11] จิตของบุคคลใดเคยเกิดแต่จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่เกิดขึ้น
แล้ว จิตของบุคคลนั้นจักเกิด ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดจักเกิดแต่จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่เกิดขึ้น
แล้ว จิตของบุคคลนั้นเคยเกิด ใช่ไหม ?
จิตของบุคคลใดไม่ใช่เคยเกิดแต่จิตของบุคคลนั้นเกิดขึ้นแล้ว, จิต
ของบุคคลนั้นไม่ใช่จักเกิด ใช่ไหม ?
ก็หรือว่าจิตของบุคคลใดไม่ใช่จักเกิดแต่จิตของบุคคลนั้นเกิดขึ้น
แล้ว จิตของบุคคลนั้นไม่ใช่เคยเกิด ใช่ไหม ?

อุปปันนุปปัชชมานวาระ

:-
[12] จิตที่เกิดขึ้นแล้ว, กำลังเกิดอยู่ ใช่ไหม ?
จิตที่กำลังเกิดอยู่, เกิดขึ้นแล้ว ใช่ไหม ?
จิตที่ไม่ใช่เกิดขึ้นแล้ว, ไม่ใช่กำลังเกิดอยู่ ใช่ไหม ?
จิตที่ไม่ใช่กำลังเกิดอยู่, ไม่ใช่เกิดขึ้นแล้ว ใช่ไหม ?

นิรุทธนิรุชฌมานวาระ

:-
[13] จิตที่ดับแล้ว, กำลังดับอยู่ ใช่ไหม ?